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第16章 如何修心合道使心态不执着（第2页）

小我意识：单一角度看事情事物，单一方面选择多。自由范围有限。

只能吃西瓜，不能吃苹果，也不能西瓜苹果都不要，执着得失，执着一物。被外物控制，因外物恐惧。

大我意识：多角度看事情事物，多方面选择，自由范围比较广。

可以吃西瓜。也可以吃苹果，也可以西瓜苹果都不吃。无执着，可有可无，不受限。不受外物控制。不因外物恐惧。

由于惯性倾向，意见不统一，互相不理解，造成很多吵架，骂战，悲伤，痛苦等各种现象，跟家人，跟朋友，同事，陌生人等等。

这就是我执、业力。

人生各种问题想不通，纠结，太多太多了。

因为惯性倾向让我们只想到了一种选择，单一思考模式，非常困难的选择。

而意识开放的人，则不受条条框框限制，多种角度，多方面的客观选择，意识越开放，人生越自由，修炼同样，意识越开放，进步越快，一切障碍，都是自己内心的问题。

所以为什么要静观，就是观察到自己，看到自己的潜意识惯性，并且不停静观，去除心障（惯性倾向）。

形成潜意识惯性倾向，是直接现实可见行为，并且是长久的，多年的，今世累世遗留下来的习性，不可见的，是因为观的不够深入，越深入，可见的潜意识惯性越多。

1，长时间静观，则静化惯性，在惯性下你是被惯性“控制”的，无法自主，混乱，固执，自以为是，不认为自己啥问题。

在静观下，可驾驭所有“幻相”，幻相影响不了你，你也不会陷入其中，不会留恋执着，所以，惯性不敌静观。业力不敌纯净的意识，心也。

2，静观:静静观察，表意识不参与任何杂念，只是静静观察潜意识的变化。

如同，你看着电影，只是看电影，但不去主观思考分析里面的人和物，去判断好坏，但因为我们的潜意识思想有惯性倾向的原因，潜意识会对某种人和事物不由自主的下判断，出现各种对事物的判断念头，都是你的思想模式，只观察即可，观察思想的变化，现自己的思想模式，再纠正修改。

一参与认同，则同样继续固定模式，用个人的惯性倾向思考模式去思考，去下判断，下结论，变成了主观事实，非客观事实。

如此，杂念越来越多，惯性倾向也被加强了。

所以，万变不离其观！

静观其变:静静观察，表意识不参与任何杂念，只是静静观察潜意识的变化。再重复一遍，前面说了，因为惯性倾向，潜意识会自动对某种人和某事物下判断和结论，所以只是静静观察潜意识的变化即可，再内观自省，纠正修改自己的思想行为，久而久之，惯性，倾向则归于平静。

不再无意识的跟随各种思想、情绪。

而是有觉察的看着自己的一念一想。分分明了。

入静入定，合一是平静的意识流，无杂念，无惯性，无倾向，无恐惧，接收万物的可能性。

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意识越平静以及纯净，合一万物的深度就越深，体验大道的感受越深。

心障：不接纳已生的事实，不承认自己的状态。

由此：越来越痛苦。痛苦深入潜意识，形成潜意识倾向、潜意识惯性、潜意识恐惧、潜意识对抗。

痛苦的根源种下了种子。

想法、意识皆停留在此状态。意识限制在表象上。被困在表象上。

突破不了自我，自作自受。原地停留。

执着某个念，执着某个标准，某个观念。

就是陷入创造的幻里，如果不知道意识本纯净，本空，无始无终，那么永远没办法静下来。

道=一切的全部的全部，可想的，可不想的，真空容纳万物。

执着一角，一念，就不是真空妙有。所以回不到清净的心。

修心合道的方法，就是不执着那一点，而是看向万物的全部可能性。无限的范围、无限的选择、无限可能性。

意识越纯净，感知万物的可能性越多，离道越近。万物归一，合一也。

抗拒的，恐惧的越多，则不能归空，归一也。则离道越远。万物分离、分裂也。

道在于心，合一万物的结果，就是道的结果。万物合一就是道的意识状态，全我意识的状态。

这就是修心修道的全部真相。