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第七章 科学之道(第1页)

第七章科学之道

在现代,五行已经距离现实很遥远了。而在古代阴阳五行却是在日常生活之中无处不在,五行可以对应四方,对于四季,对应天空,对应大地,更能对应朝廷部门,也能对应五色,五音之类。

所以,某个部门对应什么颜色,是有规矩的。没有提的话,也就罢。要用的时候,一般都会用这个颜色。近乎常识。

何夕的作为,在古人看来是明显的没文化。

朱元璋对这些东西不太在意,淡淡地问道:“吃了吗?”

何夕说道:“刚刚吃过了。”

朱元璋说道:“那就干活吧。”朱元璋的早餐,下朝回来的时候,已经匆匆用过了。

朱元璋坐在自己的位子上,让身边的人都出去。让何夕将红色牌子后面的奏疏,全部拿过来。

朱元璋看着上面的节略,对照在里面的内容。忽然说道:“你昨日讲的太监擅权。就是这样吗?”

何夕一开始没有反应过来。想了想,才发现,的确,何夕而今做的事情,其实就是司礼监太监所做的事情。何夕说道:“我不知道。看文献里说的,应该是这样吧。”

朱元璋说道:“那按照内阁制度下面该怎么办?”

何夕说道:“应该是将这些奏疏送到内阁之中,让诸位大学士拟一个处理意见。然后送回来朱批吧。”

朱元璋声音微微大了一些,说道:“来人,将这些奏疏送到宋大学士处,让他拟一个意见。”

徐正立即进来,带着几个小太监,将这些奏疏带走了。

朱元璋之所以这样做,一方面是他心绪有些乱。从见到何夕到现在。朱元璋看似没有任何变化。但是内心之中,却纷乱无比。有些无心朝政。另外一方面,他也想看看,他后世子孙都在用的内阁制度,到底是什么样子的。

朱元璋坐在御座上,说道:“你今天给我说说科技是一个什么玩意?”

何夕忍不住打了一个哈欠。说道:“科技,用古代的语境,就是格物。”

“格物?”朱元璋说道。

“对。”何夕说道:“通过研究实验,得出现实世界的基本规律,然后利用这种规律,制造出能达到某种效果的物品。前者是科学,后者是技术。”

朱元璋眼睛之中有些迷茫。好像听懂了。又好像没有听懂。

何夕思索了片刻,说道:“陛下,可读过荀子的,制天道而用之。”

朱元璋点头,说道:“自然是读过的。”

何夕说道:“明了天道本身就是科学研究,制天道而用之,就是具体技术了。”

朱元璋心中一凛,暗道:“后世已经到了如此地步了吗?”

这是对于天道理解不同的造成的。在何夕看来,天道与基本的物理定律是可以划到一起的。但是在朱元璋看来,天道表明的是上天的意志,有太多虚无缥缈的地方了。

从明天道,到制天道,是何等的伟力。简直是不可思议之极。

();()  朱元璋整个人都变得严肃起来,说道:“如何明了天道。又如何制天道而用之?”

何夕说道:“首先要确定科学的前提,即世界是真实的,世界是规律的,世界是因果关系,世界是可以理解与认知的。有了这些前提之后,用理性加以理解与解释。”

朱元璋听得很吃力。

一方面吃力,是这些东西本来就是有些艰涩。另外一方面就是何夕的遣词造句,与这个时代不同。朱元璋在理解上有障碍。

“理性,是指理学吗?”朱元璋提问道。

何夕说道:“自然不是,理性这个概念。应当对应的逻辑学。”

朱元璋说道:“逻辑学?”

何夕说道:“类似于名家的学说,不过在推演上更深。也是西方所有学说的根本所在。”

好一阵子,何夕才给朱元璋讲清楚什么逻辑学,什么是三段论。不过,何夕也发现朱元璋听得并不愉快。

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