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第82章 参军麋信（第2页）

一个看似简单的命令，却能让军中形成一个整体。

接下来，麋信会把所有人的姓名，家庭情况，以及士卒的一些特点整理成册。

最终形成一个兵册，以供翻阅查询。

基本上，一名士卒要使用一片竹简。

如果阵亡了，则会从这一卷兵册中取出来，放到太平庙里享受香火。

如果是逃兵的话，则会放到九幽坑中，接受唾弃。

兵册有正副两本，以供备份查阅。

这一套流程下来，管亥就一个感受：正规！

想来麋信接受的是正规的教学，而老兵毕竟以前只是个兵，经验也是自学的野路子。

这个工作量不小，幸好管亥手下有不少少年，都已经识了不少的字。

被调来六个给麋信，边学习，边帮忙打下手。

为了名正言顺，管亥也当着所有人的面，封麋信为参军。

后来郎姝的户籍名册统计，也开始参考兵册，进行一定的改良。

。。。。。。

兵册和令牌做好之后，下一步是标识和旗帜。

标识，就是采用一定的方式，把将官和士卒区分开来。

原本管亥想取消头上那个黄巾的，便让人试探了下，谁知道大家的抗性都很大。

毕竟都是太平道的徒众，信了多少年的教，黄天在上的观念深入人心。

不扎个黄头巾，感觉走路都不舒服。。。。。。

于是也就作罢了。

经过实地取材和思考后，麋信设定为什长在帽子上插一根野鸡的羽毛，都伯插两根，屯将三根，曲长四根，大帅五根外带披风。。。。。。

旗帜方面，也都根据一些常见的设定，进行改良，主打的是颜色之黄色系列。

黄色封红边，是屯的旗帜。

黄色封黑边，是曲的旗帜。

玄色，也就是黑色黄边，是督将的旗帜。

红色黄边的，是军正的旗帜。

另外，除了三角旗之外，还设有大旗。。。。。。

标识和旗帜完成之后，又由管亥亲自向各个曲和屯，授旗。

接着，麋信又公布了军纪。

“旗在人在，旗亡人亡。

屯将战死了，假屯扛旗。

假屯死了，甲队都伯扛旗。。。。。。直到最后一名士卒扛旗！”

校场中，听的激动不已的士卒们，齐声大喊：“旗在人在，旗亡人亡。”

严明的组织和纪律，是真正强军的必要因素。

练兵的主要作用，就是让军队能够如同人的手臂一般，随心所欲，指哪打哪。

这个是基础，能保证军队的下限。

有了基础，如何运用，那就是将军的素质和能力了。

在相互沟通之后，麋信对管亥原有的一些军纪军规进行了改良，随后开始要求每个士卒背诵。

如果士卒背不回的，伍长牵连。。。。。。

当然，由于背诵的太过枯燥，引起了一些反弹。

管亥拒绝了麋信严惩的做法，而是做了一定的改良。

如把一些军纪改成歌曲的形式，让士卒们唱出来。

唱歌就好像普罗大众在地里干活干累了，吼几嗓子缓解身体和精神的压力一般。