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第8节（第1页）

小王爷当时就问了一句：父王既然孤零零地走，又何必雕这子母虎呢？那么轻一句话，中间隔着那么多镶金错银的珍宝，哀王却听见了。

昌邑王似乎明白了。他沉着声音问：龚老的意思是，那些器物，是父王自己决定不要的？龚遂说是。龚遂还说，哀王把一般的器物留着随葬，最贵重的反而秘密赏了出去。那些领了器物的大臣，哀王一个个握着他们的手，请他们照拂新王。玉剑璏塞到龚遂手里，他没有收下，可那手就跟白骨似的，直到今天，好像还刮着龚遂的手心。

昌邑哀王刘髆薨于后元二年，武帝少子刘弗陵也在后元二年被立为太子，同岁登基。刘髆的死不是邪灵作祟，而是彻底的阴谋。在他死后，五岁小王爷狂悖放肆地长大，没被夺权谋位，一路顺遂，那都是因为有臣子在舍生忘命地操持。

谁知道，刘贺十多年前早已忘记的一句话，原来解开了一个人的心结，却给他自己植下了深不可测的执念。

车队到了未央宫东门的时候，其实已哭过一个时辰，声音暗哑下去，丧幡孝布也垂落下来。可在这渐渐进入尾声的氛围里，队伍前端却终于开始了饮泣，来自于那位年轻的、让人捉摸不透的王爷。而他旁边那位泪已经哭干的老臣，却一反常态，露出镇静而决绝的表情来。

作者的话

雷克斯

作者

2023-10-30

这章应该是连载到目前写得最艰难的。主要还是因为刘贺，这个角色很怪，很离地，却是这部作品的心脏。希望有朋友能分享一下对这个角色的观感。另一方面却是因为知识有限，这里写到长安的郭、城、宫，我目前能找到的地图和资料上，都没有长安郭城的记载（外郭内城，目前看到的资料都只有城），所以关于三者的空间关系、各个迎送环节的安排等等，肯定不准确，请当作是戏言来看就好。

第五章玉舞人（阳篇）

——公元201年·建安六年——太史慈单枪匹马冲开孔北海城外重围的时候，吸引了一个叫潘四娘的女子。她姿色出众，本来是要配给管亥的，管亥就是贼首。那时候太史慈先是趁着夜色冲进城去，众贼都来不及看清，只有潘四娘看到是个红棕色的马屁股在面前一晃而过，上面的骑士没带头盔，后脑勺的发辫像火树般炸开。过两天，就看见还是同一位骑士每天从北海城里出来，也不靠近贼寨，也不缩在城脚，就在离两边距离都差不多的空地上练箭。箭靶也是他自己扛出来的，高矮、胖瘦，都跟一成年人相若，被他挟在腋下轻轻松松带出，放在地上时，却像重锤落地，一砸一个坑。等箭靶放好、弓箭齐备，他就往远处退，一开始就退百步。后来慢慢变成两百步、三百步。到三百步的时候，箭几乎已经是对天发射了，在空中画一条巨大的弧线，然后深深落进箭靶头上，再也拔不出来，只能拿刀子把箭尾斫掉。他也不仅带一只箭靶了，每次出城时身后多牵两匹马，每匹身上再缚一个，等三只箭靶的头和心都插满，再无落箭的缝隙，他便引马回城，左右也不到一个时辰。那群贼是青州黄巾军，虽然“大贤良师”已经倒了，可很多杀过人舔过血的百姓已经回不去从前的日子，便还在黄巾旗帜下蜂屯蚁聚。所以围攻的贼群里什么人都有，只是仗着人多，真懂射箭的也没几个。初时还有些人围观，又惊又惧，觉得神技非凡；过不几天，也就躺着没人管了。只有潘四娘还盯着。所以等他突然有一天快马加鞭冲出重围的时候，潘四娘把黄巾一扯掉，便追随他跑掉了。这潘四娘后来请刘基吃酒的时候，已经同太史慈生下了第一个娃，用一只手环在怀里，另一只手给他们张罗上菜倒酒的事。除了刘基，桌上还有近二十位将校士卒。有人喊潘四娘好生歇息，被她一拍脑门，说是以前当黄巾的时候，她能管好小一百人的伙食起居，你们才几个人，算个逑。她生了娃和没生过一样，依然风姿绰约，于是有人叫彩，有人起哄，有人故意驳她。刘基不是第一次出来和将校们喝私酒，只是觉得他们比平常…

——公元201年·建安六年——

太史慈单枪匹马冲开孔北海城外重围的时候，吸引了一个叫潘四娘的女子。她姿色出众，本来是要配给管亥的，管亥就是贼首。那时候太史慈先是趁着夜色冲进城去，众贼都来不及看清，只有潘四娘看到是个红棕色的马屁股在面前一晃而过，上面的骑士没带头盔，后脑勺的发辫像火树般炸开。过两天，就看见还是同一位骑士每天从北海城里出来，也不靠近贼寨，也不缩在城脚，就在离两边距离都差不多的空地上练箭。箭靶也是他自己扛出来的，高矮、胖瘦，都跟一成年人相若，被他挟在腋下轻轻松松带出，放在地上时，却像重锤落地，一砸一个坑。等箭靶放好、弓箭齐备，他就往远处退，一开始就退百步。后来慢慢变成两百步、三百步。到三百步的时候，箭几乎已经是对天发射了，在空中画一条巨大的弧线，然后深深落进箭靶头上，再也拔不出来，只能拿刀子把箭尾斫掉。他也不仅带一只箭靶了，每次出城时身后多牵两匹马，每匹身上再缚一个，等三只箭靶的头和心都插满，再无落箭的缝隙，他便引马回城，左右也不到一个时辰。

那群贼是青州黄巾军，虽然“大贤良师”已经倒了，可很多杀过人舔过血的百姓已经回不去从前的日子，便还在黄巾旗帜下蜂屯蚁聚。所以围攻的贼群里什么人都有，只是仗着人多，真懂射箭的也没几个。初时还有些人围观，又惊又惧，觉得神技非凡；过不几天，也就躺着没人管了。只有潘四娘还盯着。所以等他突然有一天快马加鞭冲出重围的时候，潘四娘把黄巾一扯掉，便追随他跑掉了。

这潘四娘后来请刘基吃酒的时候，已经同太史慈生下了第一个娃，用一只手环在怀里，另一只手给他们张罗上菜倒酒的事。除了刘基，桌上还有近二十位将校士卒。有人喊潘四娘好生歇息，被她一拍脑门，说是以前当黄巾的时候，她能管好小一百人的伙食起居，你们才几个人，算个逑。她生了娃和没生过一样，依然风姿绰约，于是有人叫彩，有人起哄，有人故意驳她。

刘基不是第一次出来和将校们喝私酒，只是觉得他们比平常更喧闹，身上也更臭，像是阴沟洒在了月下，墨色混进了银光。臭是因为他们刚从前线上下来，闹是因为他们都在等一个人回来。那人每次都脱离队伍，每次都孤身犯险，用潘四娘的话说，他一定是跟自家小孩有宿仇，打自生下来以后，就没完没了地主动往鬼门关里撞，一心不想和家里人再见。其实旁人都说，潘四娘的话不太公允，只是因为还没有小孩的时候，他们两人的疯劲不相上下，互相看不出差别。

等他们喝完第一轮浊米酒准备上第二轮的时候，那人终于来了。那就是刘基第一次见到太史慈。

刘基的第一感觉是，那人是卷着一帘血腥气走过来的。他很高，月在背后，投下的影子仿佛能覆满几张桌子。刘基怀疑他正滴着血，但他走得飞快，而且近了看，身上已经包扎完好，换了白布衣，头发也洗过了，湿漉漉散下来。他眼睛亮得像月亮掉了两枚碎块。走到座旁还没坐下，潘四娘给他倒酒，他端三碗敬一桌，端三碗敬一桌，连喝一十二碗。

刘基觉得他的手惊人地长，从这一桌举起酒来，能伸到对面桌跟前。另一个是觉得像他这样喝酒，寻常时其他将士就要闹了，说他抢酒喝。这时候却一团和气，全都在笑，他自己也在笑，仿佛天底下从未遇到过更开心的事情。

十二碗酒下肚，他落了座，终于有人问他：“子义兄，这么高兴，打痛快了？难道又有什么人成功把你伤到了？”

他的嘴咧得更开了，扫视过一双双眼睛，末了叹一口气说：“孙策，孙策，孙策！要是能把他干掉，子义今日就能扬名天下了。”

周围一片哗然，连潘四娘也手上一震，差点把酒壶摔碎。“你、你这……该不会今天就碰上了那个狮儿？”

“是，我们今日交过手了，就在神亭。”太史慈往虚空一点，坐那方向的人差点就要站起来，仿佛孙策就在他们身后，引得他大笑，“你们怕什么！他受的伤可不比我轻。”

他从膝旁拿起一个布包，沉沉往桌上一放，说，你们开了看吧！

看那形状，简直像是一颗人头。其他将士还在狐疑，倒是刘基初生牛犊不怕虎，因为他没见过孙策，对他的畏惧也远没有其他人那么深刻。刘基将包袱解开，却露出一只染了血的头盔来。

毫无疑问，刘基闻到的血气鲜猛厚重，既从这只头盔上扑出来，又不止来自于它。

“这就是江东狮儿的兜鍪。那小子不是凡人，才弱冠年纪，打起来生死不顾。看见那块血了吗？那是我的！当时他挟住我的枪杆，我自恃手长，直接抓他头盔，还在相持，他顺势催马逼近，直接拿头来撞，把我头盔都撞裂了，额顶还留了一块伤。这缠斗术，不是野兽怎么想得出来？”

他头上还湿，看不出伤，但潘四娘伸手去摸，却吓得赶紧进屋去寻膏药。太史慈却不介意，随着大家追问，滔滔说着两人搏斗的过程细节、武术章法、拆挡妙处。说的过程穿插着朗朗大笑，仿佛那不是一场生死战，而是去看了天底下顶精彩的一番演出。言谈之间，刘基觉得众人都默默松了口气。这是因为过去半年里孙策势如破竹，每个人心里都凄凄惶惶，这时候终于踏实了一点——太史子义和他也差不多！其实太史慈到刘繇军中时间也不长，但刘繇偏重文学，鲜少跟士卒们往来，倒是太史慈虽然没有将军位，却已经隐隐成为军中一个不可忽视的支柱。

那天刘基也高兴，喝了不少浊酒，又把私藏的好酒拿出来分人。他还没经历后来的诸般变故，带着点公子哥儿气，最大的瑕疵就是贪杯。过得三更天，喝得石板路浅了，月色浓了，树影舞着。

士兵们躺了一地，也有人站着醉了。以前刘基只知道马站着睡觉，不知道人能站着醉的，后来知道这是乱世里才有的事，和马在野外一样：是怕出来的。

潘四娘拿了药膏，为太史慈擦着伤口，一张刀子嘴毫不饶人，却不知道他醺醺的能听进去多少。但他一双眼还是亮，亮得像刀戟还在刮擦花火，那场战斗仍在发生。

刘基深一脚浅一脚地靠近，说，父亲没奉你为上将，是不是负了你？要是给了兵马，你是不是能赢孙策？

太史慈却是大笑，说，助了孔北海，又助刘扬州，兵马有无，对我有什么区别！

潘四娘说，他那次救完孔北海以后也是这样的，一天天念着想着，无论是锦衣玉食还是金银赏赐都没了兴致。孔融要留他做官，给他房子，都不要，两手空空走的——也不完全，带走了北海最好的一匹马。这军中的人都说他像古代的侠客，荆轲、豫让，潇洒呀！像几百年前遗落的一颗星。可我知道，一是他们说的人没一个得了好死，二是哪有侠客像他这么爱惦记的？他是刻意而不自知。

刘基也想起刚才有人在醉死前问了一句话，说太史慈是轻兵单骑，那孙策却有几千兵马，怎么也跟他两个人比划，难道都是武痴？他就拿这个问题去问太史慈。太史慈的声音清醒得像刚洗了冰水出来，说他们两人都不是武痴，武痴这事情太匹夫了、太草莽了。他们是同一类人，两边人马护着他们散开的时候，两人笑的也是一样的。孙策跟他说了一句话，说得比孔夫子还好，像闪电劈开万古长夜。他说：因为有了今天，神亭从此有名字了，五百年、一千年后人们都记得这小土山叫神亭。

回忆起这些，是因为吕蒙常常问起太史慈的相关故事。在出了一桩失踪案一桩命案之后，吕蒙也不再拘泥于避嫌的问题，隔天就到了建昌城。刘基向他陈述了自己的判断，并且提议，不要在这里继续等待，而是主动出发去海昏。聊起太史慈往事的时候，两人和三百部曲已经在去往海昏的路上了。

“你刚才说，如果太史有兵马，结果犹未可知，这点我是相信的。”吕蒙说，“他和孙将军第二次交手的时候，我跟着叔父，亲历了那一场仗。”

刘基说：“那时候我却不在了。父亲兵败，带着我退往豫章，太史慈自留丹阳泾县，但终究是没挡住，在那里被孙将军招降。”

“他打的本就是一场必败之局。手底下没几个部曲，只有归附的山越。可他手底下的山越也和寻常的不一样！孙将军指挥将士分八路攻城，他靠着那一点人，腾挪防守，整整守了一天。太史将军也是块硬骨头。光他一个人站在城上，就射杀了近百人。那时候我们部曲冲在前面，好些弟兄死在他手上，家书还是我送回去的。”吕蒙说完往地上唾了一口，也不知道他到底是嫌恶呢，还是钦佩。

说话间他们已经能看见海昏城的轮廓。海昏位于建昌城以东，浮于彭蠡泽上，满目葱茏，河泽密布。整体而言，建昌与海昏之间由一条缭水相连，缭水从西面山区盘曲而出，过海昏城侧，与自南而来的赣江汇流，终入彭蠡泽。在沥沥水光中，城池显得并不大，民居坊市星散于水系之间，各自修有藩篱、围墙。显然，这里城池守备不如建昌集中。

刘基远远看过整体地势，视线沿缭水上溯，深入乱山杂林之间，只见一座山上平平劈出一片台地，像个楼台正架在缭水上方。台地上正当四角杵着四座砖制塔楼，塔楼之间以土黄色的堡坞城墙笔直相连，黑瓦像墨线勾顶，四面墙围合成一个方方正正的“国”字型。他问吕蒙那是什么，看上去几乎和海昏城分庭抗礼。吕蒙说，那是豫章郡内势力最大的山越宗贼，因为在缭水上，那座堡坞就被称为“上缭壁”，里面住着几千户，绝不小于寻常县城。

他们还在说着的时候，突然就看见河上升起了烟，位置在海昏城和上缭壁之间，河流刚出了山垭口的位置。刘基还以为是特殊的炊烟，吕蒙却看出来烟越来越浓密，是有什么正在河上燃烧。于是当机立断，先不进城，而是直接朝河的方向进军。

到得山底，火光已经非常猛烈，浓烟混进河上的水雾，变得苍茫一面。熊熊火焰笼罩之下，是三十余艘舟楫，有些罩着乌蓬，有些堆着草顶，上面都扎满了箭矢，如今一起变成焦炭。有人卷着满身烈火落进水里，砸出一声闷响。河流湍急，水涡里时不时冒出白手掌黑脑袋，四处响着逃难者的呼号。

烟雾阻断了视线，刘基只能跟着吕蒙走，边听他说：“被烧的不是军船，可能是海昏平民用的渔船商船，但更可能属于上缭壁。你看见有些船底支着木架子吗？船首方向杵着尖的木桩，相当于简易版的艨艟，可以冲撞军船。”他说完带着部曲继续往河的上游走，侦察兵都已经分头离开，隐没在雾气里，前面隐隐传来刀兵碰撞的声音。刘基发现，河水正渐渐变红。

再跑了十余步，一阵河风让雾气两分，纷乱的战场骤然在眼前展开。

混战两边分别是吴军和山越，吴军全是绿甲，刘基比较熟悉，更显著的是他们队型严整，在河岸平原上铺开整齐的方阵，正首是两排持盾刀兵，牛皮圆盾当前，像一架庞大的战车隆隆向前，秋风扫落叶，将杂乱的群贼拱向山壁方向。山越虽然刀斧盔甲装配完备，却没有正规军的行阵方略，零敲碎打，眼看着已经到了溃退边沿。

但吴军方阵并没有着急推进，仍然是稳扎稳打，似乎想把对方一网打尽。