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第十五节 2024 1 7 当前我对世界的理解（第1页）

我想说，这里的理解既有头脑上的理解，也有体验上的理解，就是自己体会到的。头脑上的理解，就是通过听到老师们的分享，用自己的思维理解的，但是没有通过自身的体验。就像很多老师说的那样，凡是只是头脑上理解的东西，都不是真正的理解，是需要再通过自己的真实体会来体验到才是真的理解。所以，我想如果可以，我会把这两种状况进行下标明，只是为了让我自己清晰知道，我在写的时候，我处在的理解的状态是在a（头脑理解的）还是B（身体体会到的），或者c（尚未理解）。

这个世界是一个意识创造的世界，我在这个世界感受到的一切都是意识的产物，换句话说，我看到的都并不是客观的，比如这个世界，这个世界里所有的事物，我每天用的桌子、椅子、电脑、手机，我每天看到的房子、人、各种生物，都是意识的产物。（a，自己觉得还是挺难理解的，因为我使用的东西，看到的东西是如此的真实，而且我和他人都能看到这些东西，如果我看到的是幻影，那其他人也都看到的是幻影，而我们完全不知不觉。）

我是在一个合一的整体意识里的一部分，我是完全完美的，没有任何的不完美，而且什么都能做到，不受任何限制。（c）

为了区分出来整体的我和个体的我，或者是合一的我和局限的我，就用不同的名称表示吧。前者称为吾，后者称为俺，还未区分的就叫做我。

而俺，叫做这个名字的俺，是这个整体合一的意识在这个世界上的一个体现，（每一个地球上的人，都是同样的）。俺只是吾在这个世界上的一个工具，一个方便行走，方便做事的工具，能够体会到所有的感受的工具。而由于俺每天都在行走，都在做事，都在体会着各种各样的感受，并且以这些感受为基础产生各种各样的情绪，产生各种各样的行为，每天都是如此，没有一刻不是如此，甚至睡觉时都因为白天生的事情而让自己烦心、苦恼而产生很多梦境。因为俺总是在这些世俗的事情中，于是俺就以为俺就是所有，完全不知道吾在背后，也不知道吾才是背后大大的背景和底色，俺就陷入在地球上所有的高兴和苦恼之中无法自拔。由于各种的感受，产生了各种情绪（各种欲望也是一些情绪），然后影响了身体，于是产生了疾病，疾病就带来了痛苦，然后终有一天，通常是根据俺的身体能承受的疾病的展情况，俺就在这个世界上消失。或者是有某些注定要生的意外，让俺离开这个世界。通常，俺消失之前的时候，可能有很多遗憾，什么事情没有做，什么人没有原谅，还有什么话没有对什么人说。总之，俺对俺在这个世界里生的所有的事情，所有俺这一生所经过的所有人事物都有各种各样复杂的情绪和态度，可能还对于俺自己也很不满意，最后郁郁而终……

俺从这个世界诞生后，就开始认识的过程。先认识俺在这个世界上最亲的妈妈，然后逐渐认识俺身体的各个部位，接着逐步认识这个世界，是从这个世界中被所有其他人叫出某个名字的某个物品开始认识这个世界，到后来上学读书，继续认识这个世界里的各种东西，继续认识人类在这个世界的各种规则，同时俺开始产生了俺的习惯，俺的念头，俺的信念，俺的思想。于是俺就被塑造出了属于俺的独特的性格。

不用说，俺从这个世界诞生后，俺就在一个“二元”的世界里生活着，俺周围所有所有的人事物都是让俺产生了二元对立。有个人叫“妈妈”，就有其他人不叫“妈妈”；有个叫“桌子”的东西，就有东西不叫“桌子”；有妈妈喜欢的表现，就有妈妈不喜欢的表现；有他人喜欢的行为，就有他人不喜欢的行为；有社会推崇的行为，就有社会不推崇的行为……于是，为了生存，为了俺的感受的舒服，于是俺就产生了某一个偏好的行为。于是与俺的偏好不一样的，俺的感受会更不舒服，更不舒服了就想要去掉它，然而现不是俺想怎样就能怎样的，于是就产生了烦恼，于是俺就难受，于是俺就生病了，于是俺就痛苦……于是就在这各种各样俺身上生的人事物上不断循环。因为俺是片面的，不是包含着所有面向的，所以必然人事物的生大部分与俺是不一致的，于是俺一定会不舒服，会难受。所以俺一定是不舒服的，因为任何人事物有其本身的规律，是不会经常与众多的俺一致的。

如果俺知道吾是背后的大背景，如果俺能侧身一点点，哪怕移动只有一度的角度，让吾能够露出来，让俺能觉一点点俺只是工具，也许俺就不会完全陷入也说不定呢。

如果幸运的话，俺不仅觉了自己只是工具，俺在这个世界只是方便吾在这个世界行走的一个工具，而且能时时处在这个“知”上，这个“觉”上，俺在这个世界上做每件事情的时候，都有这个“知”和“觉”作为背后的大背景，可能状况就不一样了。比如当情绪来了的时候，俺想着“嗯，是俺又害怕了，恐惧了”，比如是因为俺在五岁时生过什么事情，使得俺看到这样的状况就会害怕，也或者俺记不起是什么事情，但是知道一定是过往的经历导致的。俺想着，这是正常的，当俺给这个恐惧和害怕一个接纳的姿态，于是这个害怕的情绪自然就安定了。又或者俺想着“嗯，了解了，因为俺是有限的，所以俺会害怕”，或许俺也会释然了呢。或者俺想着“俺只是又陷入到想让所有事情都按着俺的想法来这种不切实际的状况”，莞尔一笑，笑笑俺，于是也就放下了。

所以，就是俺成长过程中必然导致的限制性，导致了这些情绪的生。如果俺能够想清楚，想明白，于是这些情绪自然就安定了。甚至如果俺能想到背后那个吾的大背景，那个原本就很完美的吾，也许更加能够释然了。

目前俺在做的事情，是包括觉知的部分（觉知自己的身体，觉知自己的心，觉知自己的念头）和行动的部分（做身的动作的时候带着自己的心）这两个部分。俺想，这前者的三个觉知就是觉察自己的限制性（感受、情绪和念头），这是“知”和“觉”的功课；后者的行动便是“在”的功课。

“知”“觉”和“在”就是目前俺做的事情，可能做不太到，或者偶尔能做到。

还想深入一些地探讨一下做不到的原因是什么。

所有的限制性的感受、情绪和念头都是需要被俺接纳的，都是可以生的，都是合理的，“既然存在着就是合理的”，之前俺的痛苦和纠结的来由就是因为俺觉得不应该生，不应该是这样的，现在俺需要认识到，因为俺产生的过程就决定了俺的这些感受、情绪和念头都是再正常，再自然不过的，看见它们，接受它们。

为何做不到“在”呢？因为做的时候，很多的念头自然就冒出来了，于是就陷入各种纠结和故事里去了，于是就做不到“在”了。如果说这些念头都是自然存在的，而且都是限制性的念头，如果一味被带着跑，或者一味地陷入进去，再怎么思考，再怎么工作，都是无济于事的，没有什么意义的。不妨就看着它，但不陷入就好。

所以“知”和“觉”就是俺要认识到那些感受、情绪和念头都是注定要产生的，是自然的，是限制性信念导致的，看着它们，欢迎它们；而“在”就是不把注意力关注在由于限制性信念产生的那些感受、情绪和念头之中，而是放在俺正在做的事情上就好。或者是把注意力关注在正在做的事情上，从而能够不让自己陷入到那些感受、情绪和念头，这些感受、情绪和念头都是关乎过去和将来的，过去和将来永远无法把握，所以不需要陷入，那是浪费时间，所以关注现在正在做的事，正在操作的物，正在面对的人。

所以总的来说，就是把俺的眼光移开，之前俺一直陷入到过去和将来，陷入到限制性带来的感受、情绪和念头之中，俺的全世界，全部时间和空间，全部精力，全都陷入在这些里面，而且满是各种重复性生的感受、情绪和念头，陷在这4%的区域中而不能自拔，更不自知；现在俺“觉”和“知”这4%都是限制性信念，俺也“觉”和“知”有一个吾在俺的后面，是更大的背景，是4%之外的96%，或者是更大的1oo%的区域，于是俺“在”这些个正在面对的人事物之中，于是不再陷入那些限制性的东西之中。仅此而已！

不可否认，俺面对着现在的人事物，仍然是带着俺的限制性信念在面对的，所以注定还是限制性的处理方式，所以仍然有很多的感受、情绪和念头，接受就好。但一旦这些人事物过去之后，就又变成了那4%，于是俺就要觉知到不再陷入就好。而且这些感受、情绪和念头也属于人事物，来了接受，过了就放下。这样说来，俺只需要面对俺当前碰到的所有人事物，所有感受、情绪和念头就好，所做的也就是按照俺当下的状况去处理人事物，去接纳所有感受、情绪和念头就好！

所以，俺想跳出俺的世界，俺想看到吾的世界！