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第九十章 秦之史(第1页)

天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。寒来暑往,秋收冬藏。闰余成岁,律吕调阳。云腾致雨,露结为霜。金生丽水,玉出昆冈。

自然之岁,春秋有常,人之历史,欲盖弥彰,先秦久远,书不尽藏。螺旋楼梯壁画里藏了另一段不为人知的往事秘辛,也可以说讲了另一个世界。

韩小早虽然陷入了昏迷识海,小米粒却是个机灵的,阶梯上躺着兄弟三人,却不见了大哈和白素素。

昏昏迷迷,恍恍惚惚,感觉上七分虚实,三分真我,韩小早不知不觉穿越到了两千多年以前,从养马建功到祖龙横扫六国天下一统,先后五百余年。说起历史,韩小早也是算是一个行家,有那么几个历史时期让人着迷,其中春秋战国便是一个重要的时期。

韩小早望着眼前的一幕又一幕,既身临其境,又不失真我,这也真是奇怪,便是做梦也往往忘记自己是谁,而在这场旅程中仿若带着记忆投胎。

幻境分多种,梦算一种,有些药物致幻也算一种,而展到如今又添加了虚拟现实与心理催眠。韩小早在麒麟学院有过训练,社会实践中又经历过多起,然而这次特别之处不理解是自我意识的清醒,甚至怀疑自己是否已经死了。其实除了外在和心理作用,小米粒的这次幻境是小米粒从他内部开始主导的。

小米粒的载体是腕间手环,但其根源却是镶嵌在韩小早体内的共生系统,它能一定程度上刺激韩小早的神经,与韩小早心意相通,弄此幻境也只不过把壁画上的诸多好奇吊着韩小早的生机。

千年尘封,往事如尘,现在呈现在韩小早的脑海里,那是个虚拟的宿主世界,祖皇的祖辈镇守西陲,而西陲有天山昆仑祁连山,是夏族神话传说的起源,西王母的住所。

《山海经·大荒西经》:“西王母穴处昆仑之丘。”

《山海经》中西王母的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬戴胜”,是司天之厉及五残。

祖皇先辈养马建功,被封附庸国,这里的养马离不开便是蒙陀将军口中的驯兽术,养马能建功,可见那马也本非凡马。这壁画里做了解释,小米粒把它做成了场景。

西域多名马,秦祖非子夜梦白虎化马以为吉兆,兴奋了一宿,次日巡查果在一处白云霭霭,绿草茵茵的山麓下现了一群模样极为神骏的野马。传言正是周穆王巡游天下的八骏同种,也因此得周天子的重视,被封为附庸国。

白虎是中国古代神话中的天之四灵之一,源于远古星宿崇拜,是代表少昊与西方七宿的西方之神,于八卦为乾、兑、于五行主金,象征四象中的少阴,四季中的秋季,同时也是天之西6,巴人好战奉为战神。

秦非子梦战神化马,又因此有功,似乎早已命中注定,开启了此后数十代后人的艰辛创业,直到功盖千秋。

若要人前显功,必要人后吃苦,现在看来,史书典籍只记载了关于人部分的冰山一角,而其他的却似半部天书,让人在神话传说见看不清,弄不明。

祖龙王朝的兴起,是数代人的共同努力一脉相承,史书记载的在壁画面前已经不可足道。韩小早震惊的现江山多娇的另一面,也明了走了三个月的螺旋阶梯为何如此深邃。

殷纣之后无人亡,天子尊称天神论,其实,这个时候另一个文明已然悄无声息的入侵了这个世界,这个世界起源于地底,却被世人尊称为天庭。穆王八骏会西王母的故事在壁画里是真的。

祖龙先辈崛起于西垂,后兼收巴蜀,世人只看到了它东出扫天下,却不知它与西边的昆仑祁连又有多少纠葛。

祖龙王朝前身31代,从非子到祖龙,无不把对抗西庭作为第一位,横扫天下不过是展现在世人面前一面,更多的艰辛尚在对昆仑的对抗中。

地底文明有无以匹敌的优势,也有无法弥补的缺憾,其生灵无论人形与否多有兽性,这点可以根据《山海经》得到对照。祖龙祖先传说是颛顼的后代,大费因辅助大禹治水有功,被赐姓,受命驯鸟兽,鸟兽多为训服,后大费死,子孙继其能,可以说是天生的对头。

第一次冲突,非子训马,第二次冲突,庄公被封西垂大夫,第三次冲突,襄公战而不胜,文公小捷,第四次宁公进兵昆仑。。。。。。。。直至庄襄王取得绝对的优势,大败西庭,山海径许多异兽退回昆仑山内部,为后来祖皇统一天下创造了先天根基。

祖皇统一天下,内外兼服,自称始皇帝,标志着神权亡落,人皇归位,期望千秋万代,人都可以主宰自己的命运。

西庭虽元气大伤,但却随着时间的推移,很可能会卷土重来,祖皇夜寝不寐,多为担忧,自初继大统,便时刻想着根除之法。

世人传言祖皇六次东巡为了求仙,韩小早却在壁画中现了一个熟悉的身影,跟消失很久的蓝麒长的很像,这是地心文明、大6文明、海洋文明在人类记载的第一次交汇。

公元前21o年,昆仑异动,西庭大有复出之势。祖皇仓促开启第六次东巡,遇到陨石天降,终于找到了彻底压制之法,匆匆留下了传位诏书而去,世人传言其身死或登仙。

而所谓的秦天墓不过是祖皇的以身殉道的封印吧了,它坐落在地心文明出口之上。

壁画里也讲明,祖皇离开后就到了这里,千年镇压,万年当关,为人类堵住了这另一文明入侵的大门,也自那时《山海经》里的奇形怪状生物再无现世。

近代有西方学者研究说祖皇还活着,只是走不出自己的陵寝,其实说道的并不是没有道理,壁画里也未明确祖皇是否真的已经死去。

韩小早震惊与这个家族的兴衰,更加震撼于这个家族天下为公的胸怀。到祖皇时,他已经不属于他自己,而是天下的一部分。在他自己的眼里他不是一朝的开创者,而是天下安定的维护者,无论身心气魄都与山河气运融为了一体,所以北拒匈奴南镇百越皆不许退,成就帝王心,帝王之心,即天下为安。

帝王心,圣人志,不是开疆扩土,四夷来服,不是君临天下,王权至上,而是天下为公,国泰民安。

壁画只讲到了这里,至于为何《山海经》里的异兽在此地涌现,想必与十几年前的天灾有关,亦或人有意为之。

溶洞中那个中年男子的身影在韩小早的脑海里越来越清晰,这种清晰是好奇,是责任,他想问人真的是否可以活过千载?他想问地心文明的入口是否安全?

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