而现在崔浩快要死了。
随着北魏的情报不断传来,刘骏看完崔浩的相关情报后,不得不感叹一句:
“崔浩这么聪明的人,怎么会这样找死呢?”
崔浩这次下狱是因为国史之狱。之前拓跋焘任命崔浩兼管秘书事务,让崔浩和高允等人共同撰写《国记》,并对他们说:
“务从实录。”
著作令史闵湛、郗标为了奉承恩主崔浩,建议崔浩把他所负责撰写的《国史》刻在石碑上,以此来显示作者崔浩的秉笔直书。
当时还高允劝谏崔浩:
“湛、标所营,分寸之间,恐为崔门万世之祸,吾徒亦无噍类矣!”
结果崔浩这么聪明的的人,不知道是想不通其中关窍,还是想通过踩鲜卑国族来抬高汉人世家地位,居然采纳了闵湛、郗标的建议。
于是一座花了拓跋焘的钱,记载着拓跋焘祖上无数黑历史的石碑,在北魏皇帝郊外祭祀的神坛东侧交通要道上拔地而起。来来往往过路的人看见当今皇帝祖上无数劲爆的大新闻,无不私下议论纷纷。
举一些简单的例子:
公公纳了儿媳生了开国之君。
为逃难,妈妈陪酒敌人,儿子连夜出逃。
认慕容垂为舅爷爷,获得天使投资,并且依靠舅爷爷的力量再度建国,但最终背刺舅爷爷,参和陂屠杀燕国精锐。
小姨真漂亮,杀了姨夫,睡了小姨,生了个小儿子,最终被这个小儿子刺杀。
为了父死子继,弄死了自己同生共死的亲兄弟拓跋仪。
怕太后干政,杀了儿子的妈妈。
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虽说拓跋焘在修书之前就明言了
“务从实录。”
但想来,再宽宏大度鼓励秉笔直书的皇帝,也不能接受自己家祖上的黑历史被刻成石碑放在交通要道路边上,供路人欣赏。
这事别说北方鲜卑国族暴怒,就是拓跋焘也是暴怒。
早在神麚三年【431年】时,崔浩初掌大权“欲大整流品,明辨姓族”,在北朝也如南朝一般实行九品中正制,行门阀之制。
表弟卢玄曾劝阻崔浩:
“创制立事,各有其时;乐意做这件事的人,能有几人!请你要三思。”
但崔浩不从,从而得罪了众多出身卑贱的鲜卑贵族。
之后崔浩力主灭佛,拓跋焘听从,以皇帝之威强压了大量信奉佛教的鲜卑国族的不满。使北魏“一境之内,无复沙门”;
太子拓跋晃监国时,崔浩自恃才略及太武帝的宠任,专制朝权。一次曾推荐冀、定、相、幽、并五州人士数十人,都自起家直接任郡守。太子拓跋晃虽然反对,但在拓跋焘的默许下,最终崔浩推荐的数十人于北魏诸州担任郡守。
从祖上拓跋珪开始,三代皇帝可以说对崔浩已经是仁至义尽,这一次国史之狱爆发,拓跋焘知道,自己不能再忍了。再忍下去,作为拓跋氏立国的基本盘,鲜卑国族就要寒心了。
之前拓跋焘一封信气的刘义隆不轻,就是奔着南北大战去的,此时若让鲜卑国族寒心,那南北大战之际,指望河北汉人世家出死力?
想也知道是不可能的。
所以这一次,哪怕拓跋焘再不舍崔浩的才华,再忧愁鲜卑国族与汉人门阀之间的联盟出现裂缝,崔浩也是一定要杀的。
于是,元嘉二十七年六月初十,拓跋焘下诏:
“诛清河崔氏与浩同宗者无远近,及浩姻家范阳庐氏、太原郭氏、河东柳氏,并夷其族,余皆止诛其身。”
远在彭城的刘骏收到崔浩死的消息,开心的放了一大片爆竹。
“好死!魏主失一臂矣!”