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第55章(第6页)

玥:为什么说百家争鸣促进了思想文化的繁荣?

珂:春秋战国时期各家学派的代表人物提出各种政治主张和治国方略,都希望用自己的学说来解决社会问题,各家学派之间展开了激烈的辩论,相互抨击,同时又相互影响,取长补短,促进了思想文化的繁荣,同时也促进了文学艺术和自然科学的展。

玥:我们应该怎样对待中国传统思想文化?

珂:对于传统文化中符合社会展要求的、积极向上的应该继续保持扬。对于那些不符合社会展要求的、落后的、腐朽的内容,必须加以改造和剔除。要把握好文化继承和展的关系,在继承的基础上展,在展的过程中继承。批判的继承传统文化,取其精华,去其糟粕。

玥:秦汉统治者对待农业生产的措施有什么不同?

珂:秦朝统治者大规模征调民力服徭役和兵役,使大批农民脱离农业生产,使社会经济遭到严重破坏。西汉初年统治者吸取秦朝教训,减轻农民的徭役、兵役和赋税负担,注重展农业生产。

玥:商鞅变法中的商鞅后来被处死,有人说商鞅变法失败了,你怎么看?

珂:商鞅变法是成功的,判断一场变法是否成功的标准不是变法者的生死,而是要看变法的目的是否达到。商鞅变法使秦国的国力大增,为以后统一全国奠定了基础,变法目的达到了,所以商鞅变法是成功的。

玥:来一个地理

珂:好

玥:说一说人类对地球形状的认识经过的过程

珂:天圆地方、据太阳月亮观测、麦哲伦船队环球航线、地球的卫星照片

玥:然后我要换语文

珂:语文我来问你

玥:行

珂:“大相径庭”的“径”是什么意思?

玥:小路

珂:“经天纬地”的“经”是什么意思?

玥:织物的竖线

珂:“经天纬地”是什么意思?

玥:指谋划天下之事,多用来形容人才能极大。

珂:你也翻译一段文言文吧,看看老师教的怎么样?

玥:你

珂:我说的是你们的老师,不是说我这个老师。

玥:狡辩,快说吧

珂:子路见孔子,孔子问曰:“何好?”曰:“好长剑。”

玥:子路去拜见孔子,孔子问他:“爱好什么?”子路说:“爱好长剑”

珂:子曰:“以子之能,加之以学,岂可及乎?”

玥:孔子说:“以你的才能再加上学习训练,难道有人能赶得上你吗?”

珂:子路曰:“学岂有益哉?”

玥:子路说:“学习训练难道有好处吗?”

珂:子曰:“狂马不释策,操弓不反檠,木绳则直,人受谏则圣,受学重问,孰不顺成?”

玥:孔子说:“赶马不能放下鞭子,射弓不能背离矫正弓弩的工具,木材经经墨斗的黑线划过再加工就直了,人虚心解释别人的意见就会变得圣明,经过学习训练并重视向别人请教,谁能不顺利的成功呢?”

珂:子路曰:“南山有竹,不揉自直,斩而用之,达于犀革,何学之为?”

玥:子路说:“南山上的竹子,不用矫正就自身端直,斩断后使用,就可以穿透牛皮,为什么要学习训练呢?”

珂:子曰:“括而羽之,镞而厉之,其入不益深乎?”

玥:孔子说:“把箭的尾端装上羽毛,把箭头磨得更加锋利,难道穿的不更深吗?”

珂:子路拜曰:“敬受命。”

玥:子路拜谢说:“我恭敬的接受您的教诲”

珂:翻译的不错嘛,是名师出高徒吗?

玥:你

珂:如果我是孔子,你觉得你是子路呢还是子贡呢?

玥:我觉得我是颜回

珂:颜回可是孔门七十二贤之,一生追随孔子,天赋聪颖,多次受到孔子的称赞。

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