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第163章 修者道久(第2页)

令人惊奇的是,这个孩子生下来便是见风长,眨眼之间便是长成大人,且拥有一对洁白如雪的眉毛、一头银丝般的长,以及一把长长的白色胡须。严然一个仙风道骨的老神仙态。

所谓儿不嫌母丑,子不嫌家贫,理氏见了孩子这副尊容,依然满心欢喜地为其取名为“老子”。

更令人称奇的是,据后来乡间传闻所言,老子刚刚降生之际,云从龙,风从虎,朱雀耀天光,玄武托地瑞,处处花开富贵来,遍地都是祥瑞安。

更了不得的是,老子才长成,便能开口言语。他伸手指向庭院中的那棵李子树,清晰而坚定地开口说道:“李,便是吾之姓氏也。”

老子身世来历传说版本众多,此处只能略略举例一二,但凡知晓这寰宇天下,时光荏苒,岁月如梭,光阴位面众多故,便只有信即可。

另有一传说,老子之父名为李乾,表字元杲。此人生来便与众不同,不仅天生缺失双耳,甚至其中一只眼睛亦是失明状态。

即便时光荏苒,直至元杲已然步入古稀之年的72岁高龄之时,他仍旧孤身一人,尚未娶妻成家。

然而,命运总是充满着意想不到的转折。元杲的邻居乃是一户姓益寿的人家,这家有位年长却尚未出阁嫁人的女子。

在一个偶然的契机之下,这位老女与元杲竟然在野外不期而遇,并情不自禁地行了男女之事。

谁能想到,此次机缘巧合之后,老女竟然怀上了身孕。更为惊人的是,这一胎足足怀了长达十数年之久,方才分娩成功。

待到婴儿呱呱坠地之时,众人皆惊讶地现,这名新生儿是生得一副白眉白须的模样,再加上那乎寻常的怀胎时长,故而人们纷纷称呼其为“老子”。

老子于人世间凡尘间,活了16o多岁仙逝。时之邻里乡亲,怀念老子顺民之性、随民之情、与世无争、柔慈待人的大德大恩,都自的前来吊唁。

老子的一位好友,秦佚也来到灵前吊唁,他到老子灵旁不跪不拜,拱手致意后只哭号三声,转身准备离去。

这时,邻里人拦住他问:“你这样做,到底是不是老子的好友啊?死者为大,你不知道吗?如果真是老子的好友,为什么这样薄情少礼?”

秦佚逐回答道:“我是老子的好友,无假,我这样做,有什么不合适的呢?”

邻里人听了,非常愤怒且大声地责问他道:“你这样对待故去好友,天理何在?”

秦佚笑着解释:“你们都知道,应该也还记得,我这好朋友老子,曾经说过的一句话“生亦不喜,死亦不悲。老子出生是由无至有,聚气而成,顺时而来,合乎自然之理,生来世间,这有什么高兴的呢?!

今天老子逝去,归根而去,是由有而归于无,散气而灭,顺时而去,自合自然之理也,这又有什么可悲伤的呢?!

为出生于世而高兴,是不该高兴的时候高兴。为死亡归一而悲伤,是为不该悲伤的时候悲伤。

贵生怕死,都是以自己的一相意愿来强求生死之名状,这是违背自然规律,不合乎道的事情。

如果我今天悲悲切切,戚戚然然,做了不合乎道的事情,岂能当老子的好友,道者,同于道乎?

今天我遵循老子其言而动、顺于道而行,以理化情,所以对老子的故去而不悲伤。”

邻里乡人人听了他这话,都觉有所感悟,自不再认为秦佚非老子好友!

秦佚见到乡邻们已然领悟到老子曾经向民众所展示的深刻含义之后,便稍作停顿,然后继续详细地解释起来:“诸位乡亲啊!我之所以会哭号三声,并非因为心中充满了无尽的悲伤,而是以此作为与老子辞别的一种方式。

这其中蕴含着多重意义,且容我一一为你们道来吧!

我第一声哭号,乃是感慨老子‘生而应时,合自然之理’然天道茫茫,人道苍苍,感时不济,老子不在?想那老子从降生于世之时,恰如其分,顺应天时地利人和,仿佛冥冥之中自有天意安排一般。

紧接着的第二声哭号,则是赞颂老子‘死而应时,合自然之理’。他老人家如今寿终正寝,离开我们而去,同样也是合乎天理循环、自然规律的。

至于最后的第三声哭号嘛,则是为了缅怀老子‘在世传扬自然无为之道,合自然之理’。

在其一生当中,老子始终致力于传播那顺其自然、无为而治的大道精髓,这种理念深深地影响了无数后人。

如此这般,老聃他无论是举手投足之间,还是一言一行之际,都能够精准地把握时机,契合天道至理。

面对这样一位德高望重、凡脱俗的智者,我秦佚又何来悲伤之说呢?”

乡邻们听完秦佚这番真挚而深刻的话语。不禁纷纷点头称是,心中对于老子以及秦佚的敬意更是油然而生。

众人交头接耳,议论纷纷,皆对秦佚的见解表示由衷的钦佩和赞赏。

最终,经过一番商议,大家一致决定,推选秦佚成为老子葬礼的主持之人。

毕竟,在乡间邻里他们看来,也唯有像秦佚这样深知老子思想内涵、与老子情谊深厚的挚友,才有资格担当此等重任。

我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。”?

(《道德经》春秋·李聃)

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