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「我先告辭了。」

聶臻招了下手，眾人便停下划拳，開始收拾離開。陶六兒喝得醉醺醺，被人拉走了。何氏兄妹趴著睡著了，周榮找了床毯子把他們嚴嚴實實捲起來，送到馬車上。聶臻坐在門邊，最後看了他一眼。

他酒量不好，看起來卻像是千杯不醉，怎么喝都不上臉，依然神色沉靜，面白如玉。

周榮像是才剛想起來，從懷裡拿出一沓窗花，低聲道:「我每天都去看你了。」

帘子放下，北風撲面而來。馬車很快小成了一個黑點。藥鋪中又變得冷冷清清。周碩君回頭看了周榮一眼，忽然笑道:「我還有件事問你，你老實回答我。」

周榮點了下頭。碩君笑道:「你以前說他不是我的良人，怎麼現在卻覺得他是你的良人呢?」

周榮被她問住，低頭想了一下，終於徹底明白過來。那時他自以為是保護的一些出頭之舉，也不過全是傲慢與私心。

他深覺慚愧，笑道:「以前我不甘心，現在我心甘情願，是不是這樣?」

周碩君沒有回答。等他再抬起頭時，碩君還在看著他，神色複雜而輕柔。

「以前說把你當哥哥看，不是真心話，」碩君笑了起來，「其實我一直把你當弟弟呀。大傻子似的，太不省心了。」

馬車轉過街角。車內的人靠窗坐著，細細打量手裡的窗花。

「這個好像剪得挺好，」範文聰訝然道，「哎你別收，讓我看看是什麼字。」

聶臻打開他的手，指腹蹭過胭脂紅的紙張，眉梢掛上了笑。

「摺痕都沒有，不是剪的。」

第47章老朋友

民間有一句廣為流傳的話，道是天上一日，地上一年。《搜神後記》和《述異記》中也講過類似的故事，砍柴人在山中呆了半天，出來時人世已經過去了千年。

這和聶臻所知的仙境剛好相反。他們在仙境中滯留了幾天，出來時外面卻沒有任何變化。在其中受的傷會出現在身體上，丟掉的東西會消失，說明他們並不是靈魂出竅，而是肉身確實到過另外一個地方。

篤信修道的人有種說法，叫作「袖裡乾坤大，壺中日月長」。從外面看來不過是個狹小的容器的地方，裡面卻別有洞天。從前讀到這些東西，聶臻也只是姑妄聽之，現在卻不得不反覆搜撿，想從中看出點蛛絲馬跡來。

會不會這些都是仙境的別稱?

前朝有太史令曾猜測說，人往山上走時，時間會變慢;往地穴中下去，時間則會變快。若真是如此，「仙境」說不定在地底，應該叫地府才貼切。

另一個有意思的地方是，人死在仙境之後，不管死狀多麼奇怪，似乎都會被外面的人自然而然接受。

就像采玉場那個被擰斷脖子的男人。他的屍體應該是在仙境結束後突然出現在監獄中的，但聶臻調看監獄的卷宗時發現，上面清清楚楚寫著他死於鬥毆。至於這場鬥毆是不是發生過，就不得而知了。

周榮師父的那封信他也查了一下。姚笑丘曾在中都任著書郎，和一個蔣姓校尉過從甚密，聽他說過曾祖的故事。

這個曾祖叫作蔣光庭，是本朝太祖麾下部將。他生前對妻子提起過仙境，說他有仙人保佑，戰場上受過重傷也不死，將來必會立下汗馬功勞，加官晉爵。

誰知蔣光庭沒有戰死沙場，卻先喪命於肺癆，死時年僅二十四歲。史書中提到他只有短短一兩行字。

久遠，許多事情已不可考。也許蔣光庭還對妻子透露過更多關於仙境的細節，但都沒有流傳下來。

聶臻唯一能知道是的仙境存在了很久，而且一直叫這個名字，只不過相關記載極其罕見。它的存在就和仙境中帶出來的東西一樣，都會被無關者忽略。

有時他們從仙境中受傷出來，其他人明明能看到，在最初的驚訝過後卻都不再過問，就像雨水落在荷葉上，很快便滾落了，沒有留下一絲蹤跡。

說不定早已有人發現了離開仙境的辦法，只是當他離開後，就和那些懵懂無知的人一樣，不會再注意有關的事情，也忘記了自己曾經進入過仙境，於是離開的辦法就此失傳。

「方生」的人曾經勸他不要白費力氣，在現實中尋找仙境，完全是緣木求魚。所以即便清楚有圈套，聶臻還是要去會一會無雙。

她自稱願望是弄明白仙境的真相，沒有誰比她更適合打聽消息。這個願望連仙境也無法完全滿足，使得她陷入了不死不活的境地，既不能回到現實，也沒有變成仙境主人。

「其實我是想請你們幫個忙。」無雙站在白霧盡頭，眼中還是沒什麼神采，哈欠連天道，「我在仙境中遇到這麼多人，想來想去，只有你們是大好人，所以想托你們替我照顧一下爹娘，報個平安。上次沒來得及說，才讓陶六兒特意去找你們。作為回報，我可以把知道的事情都告訴你們，保證一定知無不言。」

她背後是一座城隍廟，門口的朱漆叉子有些褪色了，裡面掛著黃布幔，供奉著一座笑容和藹的黑須神像。廟裡聚了許多的人，拿著大涼傘，三角旗，鐃鈸嗩吶，烏泱泱擠在殿內，似乎已整裝待發。

聶臻收回視線，對無雙道:「還有呢?」

原本他打算說我已經找到了你的父母，如果我們在仙境中出了意外，他們也活不下去。無雙卻自己先把父母的所在說了出來，嘴上一口一個「照顧好我爹娘」，但聶臻聽出的意味分明是——「我不怕你拿他們要挾我」。