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26 二 十六 （第2页）

在她的指点下，李秀丽定睛看去，只见那些不自觉、不自知之中吞吐“烟霞”，洋溢炁的行人，他们有时吞入一些“炁”，但同时也被他人从自己身上吸走一些“炁”。

出入之间，人们身上的炁总是处于一种运动着的、整体的平衡，总量或有略涨略落的波动，然则大体不变。

而总量的多少，又似乎与老少男女相关。老者的炁总体衰弱单薄。青年的炁大多旺盛活泼。

姜熊又指指自己“你再看我。”

姜熊的“炁”，却与周边往来的凡夫，都大不相同。她周身，薄薄一层光华，紧贴肌肤，既不四散，也不与人交互。如果不仔细看，几乎会忽略掉。

李秀丽若有所悟，低头看了看自己的手，果然，也是这样。

“这就是入道的修行者，与凡人最大的区别之一。”姜熊说“修者入道之后，先身体生的变化，就是敛炁。自身的炁不再随意四散，也不再与他人轻易生交互，不会被人不自知地吸收走。修者对于自人生之始的炁，开始从无知无觉不能自控，到能主动控制。”

“如此，炼化人间之炁，以补元炁。元炁不断壮大，直至蜕变之日，肉身脱凡。”

“也正因为如此，实际上，才无法人人修行。”

“欲要敛炁，必先聚人间之炁。以大量的炁去冲刷你的脏腑，包围你自己的元炁，不断地压缩、压缩，就像铁匠不断捶打器胚，周身之炁不再逸散，这时候，就入道了。”

“而欲聚人间之炁，前提，必须和大量的人同时在同一件事上，产生一种极关切的联系。普通人怎么做到”

“一个人，一辈子能接触、并产生极关切联系的人数总量，是有限的。尤其是大夏中人，男耕女织，大多数人面朝黄土背朝天，一辈子最远不出县城。更有大夏的女子，一生灶前床头，难离家门。认识的人都有限。何况是同时和数以千记的人群产生极关切的联系”姜熊摇摇头“太难了。”

这时候，姜虎拎着口粮，牵着蛮儿回来了，听见姐姐的话，插口“倒是也有凡人自行入道的。不过，多是名震一时的王侯将相，或者是大儒大贤，或是机缘巧合下，天助人势的英雄豪杰。他们往往能同时影响很多人，作出惊天之举，影响一方，导致聚炁不散，于是红尘入道。”

姜熊叹了口气“是啊。所以连一些大奸大恶的混蛋，应当遗臭万年的，也能步入修行。如今之世这些唉，因此门徒弟子，只论权势，甚至有”

她颇义愤，还想骂。姜虎嘘了一声“附近有城隍庙。”

李秀丽听着，思路却转到了道种公司对金卡、紫卡、蓝卡、灰卡的划分上。……

李秀丽听着，思路却转到了道种公司对金卡、紫卡、蓝卡、灰卡的划分上。

玩家自己摸索出来不同卡别的身世区分。

紫卡都是在各自的初始世界里，贵不可言的王侯将相。稍微次一点的出生，都被划进了蓝卡。甚至连蓝卡里都分了颜色。深蓝与浅蓝，虽然同样是蓝卡，但之间的仙缘概率，差了三倍。

既然求仙问道，为什么还要区分身份卡的高低，来安排遇到仙缘的概率

但是，如果仙缘并不是道种公司安排，而是本身就与身份相关呢

姜熊、姜虎说的这些修行知识，如果没有出错，正好解释道种公司为什么这样区别身份卡。

就连那些在论坛里吐槽诵世天书的玩家，虽然有的人只是灰卡，也说自己只是平平无奇地得到诵世天书，遇到了仙缘。

但是，他们都只是讲了自己人生中的一面。对于他们在得到天书，入道之前，到底生过什么，隔着论坛，谁知道呢

按照姜熊的说法，修行者也不是所有的炁都能吸收，想要练化更多的炁为己用，这些炁的溢出原由，必须与该修者密切相关。否则能炼化的占比并不高。

所以，纵使是有天书相助，先，那些玩家也要先有可供冲刷脏腑，与自己联系紧密的大量“炁”。

要拿到这些“炁”，按姜熊所说，就要干出能影响不少人的大事。

这样看来，能入道的玩家，哪个真平平无奇

靠，鬼精的个个都在论坛藏拙呢

一时间，她又想起了石城中的河神。

那死鱼，在石城自封河神，作怪三十年，威胁一县万人。石城人的喜怒哀乐，都因祭祀，与它密切相关，因此越成了气候。

怪不得，它还点名要献上父母疼爱的少女，却不要寻常野草般的女子。

鱼妖，先要展肺。按瑛前辈的说法，肺是这类精怪的命门，因为它们先要取得脱离水系的能力。而悲、忧之炁，能炼肺。

只却不知，为什么它非要把祭祀的时日选在冬至，又为什么非得选女子，还必须是少女大夏男尊女卑，父母往往更重视、疼爱儿子。想要可持续的忧、悲之炁，要献祭童男，不是更方便

必定还有什么她目前不知道的缘由。

姜熊拉着她，说“快走，走过城隍庙，前面就是县衙门。”