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第七十一章整治考迪罗(第2页)

不过,就算王国覆灭后,以卡努杜斯等反抗势力,一直在冲击着。

既然,唐宁夺回了巴西王国的政权,对考迪罗们的清算,就提上日程。

先是整编控制了军队,然后开刀大农场种植园主,最后一步就是针对教会。

考迪罗,一直就是限制拉丁美洲国家发展的阻力,即使到了21世纪,还是存在。

什么是考迪罗?

这个词,原意是首领、头领。考迪罗,就是考迪罗主义、考迪罗制度。

考迪罗,是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。

考迪罗经济上依靠大地产大庄园主,在政治上靠军人专政来维持其政治统治。对外投靠外国势力,对内残酷镇压人民反抗。

考迪罗三支柱,最难搞定的是军阀与大地主们,而教会是依附他们的。

唐宁能光复巴西王国。

一开始就渗透了军队,尤其是海军。

军队虽然有混账,但也有不少有志于改变国家的人,在这方面,海军是最明显的进步势力。

巴西建立之后,大地主们就限制军队,拉拢打压军头,确定基盘,军队数量限制3万以下,这对唐宁无疑是有益的。

();()  为了颠覆巴西王国,考迪罗们以前对民众宣扬的,光荣口号和理想目标,上台之后,翻脸不认人。

不仅不认账,还将在巴西王国失去的权利,夺了回来,变本加厉的压迫巴西人民。

巴西王国覆灭前,解放了奴隶,大地主们,当然不敢明目张胆的重新恢复,但有的是手段,重新铸造。

契约农奴制,这么一个玩意儿,都被用起来了。

大地主考迪罗们,有的是手段压迫民众,在国家机器面前。

工厂被关闭,城市居民失去大量工作,而农民们更惨,农民根本没有反抗力,很快就失去了在王国时期得到土地,破产潮出现,造成难民无数。

反应过来的巴西民众,当然也知道反抗,但是佩德罗二世,早就因为治理巴西,弄得精力憔悴。

再加上,考迪罗们推翻巴西王国的时候,民众不支持他,甚至倒戈一击,直接让他对这个国家失去希望,彻底放弃巴西,去往欧洲生活。

没有一个统一的领头人,所有的反抗很快被镇压,盛起的君主支持者,被打碎击溃。

考迪罗,其实早就不得民心,所以唐宁复国的时候,才那么顺利,而复国后,打击农场大地主们,也得到了热烈的欢迎。

考迪罗在这个过程,是有反抗的,可在唐宁面前,这些没有大规模精英军队的地主们,镇压起来,不要太简单。

作为考迪罗三支柱的教会,也占有了大量土地,不过他们很会做墙头草,早就选择了导向国王。

唐宁复国后,只成立了一个空架子宗教局,然后就没管,因为那时候,清算大地主才是关健。

在唐宁的努力下,农业改革成功推进,很快,他就把目标对象了宗教,对向了罗马天主教。

巴西的天主教会,是个藏污纳垢之地,好人是少数。

唐宁,直接曝光的这些教会行径,把自己的宗教势力推上去,将大部分天主教变成了圣公会。

英国亨利八世,袍制天主教,改革成新教派,现成的模板。

唐宁直接借鉴过来,利用自己控制的宗教进步势力,直接控制了巴西教会,并对他们改革吸收,建立巴西圣公会。

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