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第53章 激情演讲（第1页）

大郎继续着他充满激情的演讲，“然而，这些所谓的经济学专家、国会山的大人们，难道知道货币后的后果吗？我想他们不是不知道‘缸满自溢’的道理，那么为什么他们还要这么做呢？因为他们信奉了败仇斯的所谓理论，只要国家对汇率、利率进行及时的管理和干预，就可以保证资本主义自由市场经济的泡沫不会破灭。可是这一次他们却失算了！自从大规模全球疫情爆之后，我们的政府没有釆取积极的战时军管全员防化的紧急措施，反而是犹抱琵琶半遮面地一会自由一会限制，大幅度降息释放流动性，大量的钱，而老百姓拿到钱却更不敢花，而是存钱、炒股，其实他们需要的不是钱而是牛奶、面包、火腿等等等等他们日常生活的必需品，这些通过紧急军管的方式完全可以实现，他们害怕我们失去了在世界民主自由的领袖形象，可是结果呢？我们出现了历史上最严重的最顽固的恶性通货膨胀，紧跟着又起制裁欧洲起战争的国家，导致人为的石油、天燃气危机，我们的百姓们苦不堪言！之后他们为了平抑物价又作了些什么呢？对，又是历史上最大力度最快的加息，现在终于又让银行出现了破产导致了全球银行业出现了连锁反应，把他们自己推到了进退两难的地步，我们的经济即将面临着衰退。我们的朋友圈纷纷退圈，他们纷纷宣布与米元脱钩而只用本国货币结算！女士们先生们，我们的米元危机已经就在眼前了，我们的米元再也不是世界的硬通货了！这就是他们的行为导致的恶果！那么正确的做法应该是什么呢？”大郎又顿了顿，喝了口水继续说道“正确的做法是诞生新的理论、新的思想，并用它统一全世界成为一个国家，实现人类的大同，只有这样目前的危机才能彻底解除！”这时台上台下突然爆出了雷鸣海啸般的热烈掌声！

“现在这个理论诞生了吗？”台下有人高喊着。“诞生了！它就是我的理论《贡献论～通往大同世界的方法论》！”大郎高声说道，“飞利浦先生，能给我们详细讲讲吗？”台下又有人问道，“可以，理论性问题必须先在大学里讲解，这样才能起到一传十，十传百的几何度传播！那么什么是《贡献论》呢？一句话就是按每个人、每个企业、每个组织、每个国家对人类可持续展的净贡献来评价分配再分配的新型分配制度。我认为人类展到今天总共经历了三次分配文明第一次分配文明是原始共产主义社会，基本上都是采用平均主义，但是随着石器工具的使用，狩猎的动物多了，身强体壮的男性便认为不公平了，所以开始出现了父系社会的主权分配制度，我称之为轮流坐庄的分配文明！意思就是谁强大谁负责分配，包括后来的奴隶制社会、封建社会、资本主义社会都是这样的！虽然我们号称是民主制度，可是每次大选只要是换了一个政党上台就会换一套做法，这还是轮流坐庄制，本质上虽然比奴隶主终身制要好点，但是也差不多，他们的轮流是靠奴隶、农民造反来获得的，我们的是靠选票获得的，只是方法文明了而已，本质上没有变，都是为了统治阶级利益服务的。”

台下又有人打断了大郎的演讲，“那共产主义社会是第几次分配文明？为什么他们没有成功反而失败了呢？”“这位女士的问题非常好，这个问题我会放在最后讲，这是人类最高级的分配文明，不是第三次分配文明，是人类的终极理想目标，大家只有听完了我的理论以后才能理解，所以我必须要把它放到最后讲。那么，第三次分配文明是什么呢？就是我们要即将开始的施行的按照《大郎贡献率》米文缩写是cR来实行分配再分配的倒金字塔分配制度和税收制度，用句大白话说就是‘分粥的人最后一个拿粥且拿的最少’的分配制度！”台下忽然乱成了一锅粥，“那谁还愿意去分粥呀！”有人大声叫嚷着，这时候教务长走上前来对着麦克风大声说道，“大家先静一静，静一静，先听飞利浦先生把话讲完再提问好吗？！”会场立马又安静了下来。

“大家乍一听好像是对分粥的人极不公平是吧？”大郎问向台下，“是！”台下异口同声地说，“好，大家的疑问都很好，等我讲完了之后你们的疑问自然就会打消了，我先介绍一下什么是《大郎贡献率》？《大郎贡献率》的公式是怎么组成的？为什么只有用《大郎贡献率》来评价分配才能实现真正公平的分配再分配？各位请看大屏幕，《大郎贡献率》（nete）ⅹ1oo%，分子pe是正能量的缩写，分母ne是负能量的缩写，分子正能量的参数有五个即a，B，c，d，e，分母的负能量的参数有六个即a，b，c，d，e，f，即cRuoo3d【（axBxcⅹdⅹe）÷（aⅹbⅹcⅹdⅹeⅹf）】ⅹ1oo%，《大郎贡献率》包括十大主体的贡献率分别是第一，人类宇宙贡献率，第二，人类地球贡献率，第三，人类社会贡献率（或者叫人类可持续展贡献率），第四才是人类组织贡献率，第五是人类国家贡献率，第六是人类民族、种族贡献率，第七是人类企业贡献率，第八才是人类政府贡献率，第九是人类家庭贡献率，第十是人类个体社会贡献率。分子正能量参数定义是a第一到第十个相应主体产生的氧排放和或资源生产量，B第一到第十个相应主体在氧排放和或资源生产量的所有投入（包括但不限于资本、权力、时间、精力、影响力、资源、名誉、地位、曝光次数、时间价值等等等等。”

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