陈平安这些天守候在病床边上,有点累了,好在陈九斤慢慢恢复,可以慢慢推着安全车行走,不需要太过担心。
他来到床边,坐在凳子上靠墙闭目休息。
【颂】!
陈平安进入意念中寺庙,熟悉的大门,熟悉的道路,熟悉的达摩院。
这段时间,除了达摩院,他从来没有去过其他地方。
每次进来,平空和众人都会在这里练武,这让他感到很奇怪。
“平空,你带我在寺庙里逛一逛!”
“这……方丈,您在寺庙出生、长大、习武、晋升、成为住持,这里的一草一木你应该很清楚,怎么需要我带你逛?”
“出去云游一趟,有点儿失忆!”
“哦,失忆,没啥事!啥,失忆?好吧,方丈师兄请随我来!”
平空双手放在胸前,左手托住右手,右手举着手掌,在前面带路。
“方丈师兄,达摩院旁边是藏经阁,从唐太宗立庙开始,直至今日,藏经阁内典藏着各色典籍,有玄奘翻译的佛经,也有鸠摩罗什翻译的经书,还有南派五祖慧能的坛经,甚至是诗仙李白的残篇……”
陈平安进入藏经阁,瞬间愣住了。
这里面跟新华书店差不多,立式书柜摆放有序,每个立柜分为四层。
有竹简系列,绢帛系列,雕版印刷系列,甚至有龟甲系类。
每个系列都有好几排柜子,一直延伸开去,比新华书店要大得多,堪比当年帝都大学外面的第三极书店!
或者西单图书大厦!
又或者王府井书店!
陈平安拿着一片龟甲,放在手上仔细看。
嗯?
这不是甲骨文么!
怎么就叫做龟甲系列?
记忆这种,甲骨文是在民国时期的殷墟遗址现,怎么出现在湖广交界地带?
陈平安往前到雕版印刷系列,映入眼帘的是《石头记一百单八回脂砚斋评本(全)》。
这……真的是脂砚斋评本?
一百单八回,也就是一百零八回本。
不是一百二十回本么?
高中语文书上还写着,前面8o回曹雪芹着,后面4o回高鹗续写。
“平空,《石头记》不是一百二十回本么,怎么是一百单八回本,藏经阁的书不正规吧?”
“回方丈师兄,元末明初的章回体小说,都是一百单八回本,从来没有一百二十回本。譬如吴汝忠之《西游记》,施耳之《水浒传》,罗本之《三国演义》,皆一百单八回本,你所谓的一百二十回本乃盗版书,登不得大雅之堂!”
陈平安将信将疑,看平空说的有板有眼,古人或许比后人知道的要详细多了,毕竟生活习惯差不多,时代隔的也不久远。
陈平安迫不及待翻开这部一百零八回本的《石头记》,很想知道脂砚斋是男人还是女人!
卧槽,竖版,繁体,没有标点符号。
红色毛笔字在回目和正文中来回标注,比正文内容都要多。
整篇像是鬼画符,完全看不懂!
陈平安无奈放下,以后有空再来看八十回后的二十八回故事。
他来到竹简系列柜子。
竹简分门别类堆放着,其上铺满灰尘,看来很多年没人翻动过。
竹简系类一共分为经史子集书数,六个类目。
在经部处分为今文经学,古文经学。
史部更夸张,跟二十四史不同,而是国别体分类。分为楚国史、越国史、吴国史、韩国史、燕国史、赵国史、齐国史、魏国史、中山国史、宋国史……
每个国家延续下来,一直到现在大清朝。
陈平安很好奇,怎么可以这么写史书,跟二十四史完全相背离。
于是,他拿起韩国史,看了起来。